宿洛都门(宿都酒业)
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天地之门详细剧情功略
第一章:青龙门
卦历321年阳央一年
风景秀丽的瀑布边,主角(真武)在山头上舞剑....流畅,流畅~!
在回竹安的路上,突然出现3个麒麟门徒追赶女主角(翠铃).....
靠,还用想么,当然冲上去解围了~
这是老规矩的战斗练习.敌人很弱,用一开始就会的青龙四段,随便杀一个人就算过了.
不过每款技能都有好几下连续的攻击,每下攻击都需要1个技能书,所以虽然会青龙四段,不过耍得是
不全的.(当中少个一招这样...),轻松砍完他们...和女主角(翠铃)对话,原来她也是青龙门的
说是要主角所在的村子(竹安)寻找被驱逐出师门的原青龙门徒:(真武)....这里跟试玩版不同,
加了点搞笑情节,翠铃问真武:"请问你知道青龙门内有始以来最大的问题儿,不学无术的弃徒,被踢
出师门的败类-真武...您知道吗?您知道吗?"真武:'........知.....道..",最后还是带了她进了村子....
进村以后可以在酒店的门口打几个箱子和水缸(按X).随机出现点恢复粒或者野兽的肉.解毒药之类..
以后哪里看见可以动的就砸吧....椅子桌子也可以砸出东西来....(不过钱就永远只有1...)
酒店可以住宿和吃料理,大多料理是解状态的,也有部分可以暂时提升你的心体技属性.
村子入口的右下,有仓库和铁匠,在铁匠那里可以提升武器等级,第一级加2攻击,需要钱1000和20个玉钢.
也可以买武器,不过买的不能放气功...(竟然有把加12攻的大树剑..56000!!!靠,目前能打出这些个
钱的人也算BT了.....)继续向村内走,有间:婆婆店....似乎是解决特殊问题和诅咒的店,不过具体没有使
用到过...继续向左是道具店和饰品店,最好买个加心和350的加技的饰品.再向左走到底,就是内村
了,进最里面的屋子(这个屋子的右边迷の老师ガクサン,等你有自由录二以后就可以给你自由
录三),真武追问翠铃为何被麒麟门追杀,翠铃哭着回答,原来青龙门竟然被麒麟门灭门了~
他们的师傅在临死时,交代翠铃去找真武,重振青龙门~可是真武很犹豫....这时候,真武的养父-山达子进
了来,告诉他,真武死去的父亲,已经练成了最强的{天*地*人*三盘剑}~还把他父亲的佩剑-吟鸣剑交给
了他,真武出了门,来到外村的山坡上,回想着养父的话...用吟鸣剑开始弹琴?!(事实如此..无语...以后如
果你长时间发呆...也会有这样的弹琴效果....这根本是把琴剑2用装备...超现代化=.=)
第2天一早,回到内屋,对翠铃和山达子说,不能就这样让青龙门消失了~但是自己已经是被破门的弟子,
所以决定支持翠铃做门主,自己则作为三盘剑的传人,开始修炼三盘剑法的修行.于是山达子将保存着的
传说中的三盘剑谱交给了真武(但是目前只能使用三盘剑的第一段,跟垃圾无差)在屋内的箱子里取得一
个复活药之后出村(注意:复活药要装备在物品栏里才有自动复活的效果!)女主角
说要去青龙门总本山确认下青龙宝剑是否还在,一出村就开始打了(现在起翠铃会辅助你攻击),
轻松撂倒几个麒麟门徒,竟然发现他们都变成泥土了~!翠铃也很奇怪,因为灭青龙派的麒麟门徒
是活生生的人...续向右边打边走过2段路(建议练到3级以上,或者练出2级青龙气功,
气功只要一直用就可以升级了再进青龙门)
终于来到青龙门,发现门主已经被人安葬了.....
来到青龙门内屋,发现青龙宝剑早已不在...于是拿了宝箱里的(青龙五段),出门寻找
就在门口碰到了一个年轻的武者-英玄,交谈中得知,他是来青龙门拜山的,谁知道看见青龙门被灭了.
于是他安葬了门主.真武和翠铃要感谢他,他就提出比试下武艺....(他动作很快,而且目前你仅有的青龙
技能实在太烂...所以强烈建议用跑加蓄气,用气功打死他...)搞定他后,他十分崇拜青龙门.
这小子就想借剑谱~~靠,这当然不行了~~他看借不到,就说两位总要为师傅守灵一晚上.
他来做护卫(这么白的骗术)...翠铃稍微有怀疑,但是真武傻傻的相信了.于是3人在内屋休息.....
第二天一早,英玄果然偷了真武的剑谱后闪人了~!(他会偷走你目前最高等级的剑谱..)
于是二人出门追去,在出了青龙总本山的上方本来进不去的东方青龙门领,遇到了一只蓝蝎子(体验版是
只赤鬼,它是快速型的BOSS,一次可以打我45左右....可惜我的青龙气功2级了,砍一下再加个气功就轻
松搞定了.只掉了120个钱....靠,吝啬....不知道别人打掉什么了...)
第二章,玄武门
OK.进了门就是北方玄武门领了,真武突然停下不走了...他想到了自己父母的墓地就在这附近的妙见台.
于是就叫翠铃先走,他去参拜一下父母...(翠铃离开队伍).,距门口最近的分叉向上走就到了父母的墓地
[现在起敌人变为山贼,小心他们会扔爆弹就可以了,由于无门派,所以他们会掉任何门派的技能...],在墓
地跟父母告别了一下,下山(上山的路上有些石洞里的佛像可以破坏,墓地的后面有隐藏宝箱,里面有玄武四段)
在山下正好看到了乌母和珠母2兄弟在拉扯一个女孩子...非礼....于是上前救美,哥哥乌母(典型的奸诈小
人)就使唤的笨弟弟珠母收拾真武.[超慢血牛型,2个连招加气功就差不多了],被打败的珠母竟然还跟乌母
说:哥哥,这家伙很弱呢....突然,那个女子发现了真武手中的吟鸣剑.乌母也察觉到了..于是说到几年前,
2兄弟在这里碰到了同样持有这把剑的辛布父母,还把他们杀了!!!面对杀父母的敌人真武火冒三丈~~~
于是便和两兄弟打了起来~[这次2白痴兄弟都上场了,以目前所有的武艺录来说,还是更推荐你用气功来
打....哥哥是快速型,弟弟是血牛型,不小心被他们配合连续打到也是很恐怖的...]被打败的乌母兄弟,叫嚣
着坏蛋最老套的台词:"你给我记住了~!"灰溜溜的跑了....(得到白虎四段)
就在那个被诱拐的女孩子给真武道谢的时候...女孩的妹妹(璃阴)突然出现了,把主角当作了诱拐犯.没说
清楚就动手开打...[她的血很少,但是会放气功,要小心],把她打败后,姐姐琉阳终于可以插上话,说明白真
像...原来她们是一对双生子,姐姐琉阳温柔可人,妹妹璃阴是个直性子(她一冲上来就要打人,就看出来了
吧)妹妹是出来寻找被诱拐的姐姐的...说话间三人来到了月桂湖,璃阴告诉真武,他所持有的吟鸣剑.
其实是双月剑的其中一把....就在主角回头的一会,2姐妹就消失了,真武突然发现已经是傍晚了,翠铃不
知道等急了没有?(不知道为什么,有2个月亮?)
[月桂湖下的平原是目前练级的好地方,如果你有2级气功,那么转一圈,引6~7个,一次全搞定,你就检吧~
不过还是要当心他们的爆弹.死了也会掉的.记得放完后跑开几步]平原右边出口到了吾水,坐在地上的翠
铃气愤地责怪真武迟到,于是真武将刚才遇到的事告诉了翠铃,更确定了自己的目标,为父母报仇~
于是2人继续向北方玄武门前进(翠铃加入队伍).继续向右走,就来到了玄武门的船村庄-北塞江,
(道具店旁边有迷の老师ガクゴ、若有自由录四可以得到自由录五)
在这里稍微整顿一下装备(值得注意的是这里有卖自动蓄气的月の护符,不过价格18000...)
向右走了一段路,终于到了玄武门的总坛,却听到打斗声?原来是玄武门在和麒麟门火拼...于是一路冲杀
进去,在门口遇到了英玄,原来他师傅正在和被驱逐出师门的弃徒源罗单条,(源罗与麒麟门一伙的...)
打算助拳的主角们,却遇到了老顽固的门主...他有门派之见....不让插手...
但是他的确老了.咳嗽中的他被强壮的源罗轻松搞定.在英玄的惨叫中,源罗夺取了玄武宝剑扬长去....
来到内屋,英玄讲出了原来他是希望借助青龙门或者别的门派的武艺融合,企望能够打败源罗.
接着他把盗走的剑谱交还了回来(屋内宝箱:玄武五段一型)(玄武广场上碰触玄武石碑可以
习得玄武气功第一重)........2人回到客栈的门前,遇到个小孩,说是要答谢他们的帮助,让真武去
见一个穿红色衣服的书生...于是休息一晚后,翠铃先去白虎门,真武则回到村内找书生(翠铃离开队伍)
书生说他正在制作央卦见闻录...然后给了你(一号自由录)和(麒麟十式)从客栈的出
口继续向右一直走,来到了白虎门结界,结界怪是只赤鬼[用你刚学到的玄武气功3个轻松搞定]我打掉了
个千年蜜和100钱(结界门前宝箱:朱雀四段),第二章玄武门完...
第三章白虎门
刚到西方白虎门领,就看见满天的乌云还有雷电..真武玩笑的说这雷可以代替灯了....走了没几步,就遇到
了一群麒麟门徒.没讲几句,开打~[稍微血多点的小怪而已],搞定后遇到了琉阳和白虎门大弟子左忧,左忧
说他们被白虎门主派来寻找某物,结果在路上被麒麟门截击,目前就在这里扎营.于是让琉阳送他们去休息
在寨门前,琉阳再次提到吟鸣剑,于是真武把父亲的遗物和父母的墓地等告诉她,琉阳似乎知道点什么,但
是没说出口...再去见左忧,休息一下(得到白虎六段一型,白虎六式)第二天与左忧
他们告别后,继续向右走,路上的闸栏里(获得邪派六段一型),经过白玄街道.终于到
了白虎门总本山,与右边的门卫交谈就可以进入西方白虎门-白千家(右边绕下去的路有个神秘老人,与之
交谈可以得到自由录四,前提是你要有自由录三),内层与门卫交谈时,正好碰到左忧,于是请他引
见门主,进总本山后右转(得到白虎六段二型和一个蛇骨首饰),然后一路绕上去.看
到白虎门的演兵(挺壮观的..).终于见到了白虎门门主(九修),真武惊讶的发现九修竟然个是这么年轻的女
孩子..交谈中得知,中央麒麟门目前的种种行为,是为了夺得四大门派的四把门主之剑,妄图一统江湖.=.=
于是她就让你带口信给朱雀门门主,小心对付麒麟门.(在她的房间内有白虎石碑.习得白虎气功第一重)
回到刚才不能进的地方,就到了朱白街道,小心这里有毒沼泽,打白虎的石头会掉技能书.目前不要管那个
坐船的地方,继续右行,遇到了朱雀门领的结界怪,这次是只机器铜人...[它的拳头是追踪火箭...晕啊.
不过记得练气功的朋友就简单了,上去一个三级玄武气功.就秒掉了.唉...太嫩](老规矩的在结界前的宝箱
中拿到了麒麟四段)...白虎篇完...
第四章朱雀门
来到南方朱雀门领,大路走不通,于是就从左忧提到的香禁洞进入.....刚进洞就发现了翠铃的踪迹,跟上后
追问翠铃为何不在白虎门的客栈等他,回头的翠铃显然被魔化了...一边大声说着:"我喜欢真武哥哥...啊
哈哈哈哈哈...."一边就动起手来...[又是一个速度型的家伙...我练的是法师型人物=.=;一个气功再砍几
下搞定..]被打败的翠铃突然扔了个诅弹下来!于是真武被活埋了.......朦胧中,真武说道:"母亲,你在吗?
我已经死了对吧?唉,如果我死了,翠铃一个人能完成重振青龙门的使命么.......哎?好象我是被翠铃打死
的啊.....?啊啊....算了,反正她都说喜欢我了...无所谓啦....
突然惊醒,身已在洞外,边上一个红色衣服的单眼武者(雷枷)看着他...原来是他正要去朱雀门,顺路救了
主角...于是二人一起上路..从上面的大路跳下(上下各有2个宝箱,跳下后的一个中得到正派
六段一型),来到分叉口,雷枷询问真武的身世和吟鸣剑,一一回答后,他给了你朱雀五段一型
就走了,于是向上走到了洛北,稍微休整下吧~(商店右边宝箱:青龙六段一型)..继续
右行,来到朱雀门-聚洛南(右手边N个木桶后面的迷の老师ガクニ可以得到自由录二)
这里的装饰店可以买到阳の护符21000,作用是徐徐恢复HP......向内经过竞技场一样的火焰泉,与左手
的门卫对话,就会走出来超可爱的朱雀门弟子(幽敏)=0=~她很嚣张的问真武知不知道,这里男子不得
入内?真武嘲笑她只是个小孩子,于是被剑顶住脑袋..(HOHO,活该~),老实的说出由来后,得知翠铃在
里面,与是径自冲了进去.引得幽敏在后面不住痛骂......
闯进去后,搜刮一番(所有的弟子都会大叫变态,表过来,碰偶的话偶就咬舌自尽...=.=
真武没本蓝这么帅....可以理解她们的心情.哇卡卡...)(在演武台的右边是朱雀石碑,习得朱雀气功第一
重).......一到里面就发现朱雀门主(秀悠),和倒在地上的翠铃,原来翠铃要夺取朱雀宝剑,
却被门主打晕了....秀悠告诉真武,翠铃中的是除了麒麟门主以外,无人能施
展的"相克秘术",使得她被控制了,如果强行破解,就会死翘翘..于是就打算让翠铃在这里养生.....
突然弟子来报,麒麟门四将军之一(艾琅)正在和幽敏交手~于是来到火焰山,交谈中发现艾琅也是朱雀门
弃徒(晕啊,怎么都是弃徒啊?),她说要曝露出火焰山的秘密...更要与秀悠一决生死,于是真武上前助拳...
[一场弃徒对弃徒的BOSS战==',她有将近300血,而且朱雀门武术以快和华丽为主,要小心对付]....
打完后与秀悠交谈,发现麒麟门正在不断的吸纳高手,于是秀悠就让真武去北塞江带话给书生(得到朱雀
五段二型),于是去洛北坐船回北塞江,在船上杀了几只飞鱼以后,竟然看到了威尼斯水怪?!
于是船被迫驶向狱法岛...一路杀到那个破庙一样的建筑物前,叫喊半天,没人开门,于是拿了
门边宝箱里的麒麟五段后回船边.与船长交谈后,决定还是睡一觉后走人...镜头转
到麒麟门,终于四神将军凑在一起了....麒麟门门主责怪他们办事不利.....
第五章天之门
第二天船到了北塞江,先去客栈住一宿吧...早上起来就看到乌母兄弟与雷枷对持着..原来雷枷是被这两
个白痴赏金猎人看上的通缉者...与雷枷一起把这两个白痴兄弟收拾一顿...他们又喊着:给我记住了~~
(什么年代了,坏蛋还都在用这种台词....),雷枷说他是真武父亲的朋友,于是追了上去...可怜的真武被老
板娘抓住赔砸店的钱....(得到麒麟六段一型)再次来到玄武门总本山,与成为门主
的英玄交谈后,就说顺便帮英玄夺回玄武宝剑..英玄激动得抱住了真武...(得到玄武五段二型)
回客栈睡一觉...恩,去看看那个书生吧...来到他的船屋,发现人不在,却有个留言版,说是有事外出去了
竹安...于是继续往回走,在青龙门总本山遇到了一个叫坦水的人,他自称本来也是青龙门弟子,听说青龙
门被破门的消息后,特来看望.....于是真武就带他去拜祭师傅的墓,在墓地的交谈中得知,他也是被破门
的青龙弟子(这到底什么游戏?全是弃徒?!=.=;),之后做了情报收集者...他说目前比寻找青龙宝剑更重
要的是在麒麟门主之前找到麒麟之键,防止他破除麒麟之封印.....在门主的房内,坛水又说到琉阳曾经读
过的禁忌之诗....他说其中的"双轮"就是麒麟之键!根据他的调查,这个键由双生子姐妹所持有....但是键
的样子和那对双生子却不仍然清楚...说完他约真武于白虎门再会...
打了2只红蝎子...终于回到了竹安村..在山达子的屋内见到了红衣书生,原来他是朱雀门主秀悠的弟弟,
把话传给他后,他却说要等山达子回来才肯走...一问之下原来是已经破解了禁忌之诗的内容~!在真武亮
出吟鸣剑之后,他终于肯讲了:"其实这诗开始的几句都是无意义的,纯粹说明下事实而已,关键是
天之门,双轮(也就是双钥匙的意思),地之门,神午;天之门的开启关键就在双月剑之声~~
听到这里,真武似乎领悟到了什么,于是告辞出门....
这时出门后在屋外河边可以看到个大叔,与之交谈后就可以进入青玄街道的那个封闭的栅栏了,(里面有
邪派七段一型,白虎七段一型和一个返魂符)然后道具店左边有个小男孩,
交谈后可以站在白玄街道喷泉上冲到隐藏的地点...上面有四个宝箱(其中有个是:正派七段一型)
再次来到月桂湖的断桥上,真武又弹起了吟鸣剑...奇迹真的发生了...(真的是奇迹啊~-0-~)
在吟鸣剑音的作用下,竟然缓缓现出了一座神殿似的建筑,这就是天之门!!!~~(华丽,还是华丽啊~~)
琉阳和璃阴竟然从里面走了出来..(这里终于可以解释为什么前面她两在这里消失了...)
原来这对双生子姐妹,竟然是双奇门门主(即天之门),而双月剑则本来是她们的配剑,真武打算把剑还给琉
阳.但是琉阳说,双月剑是目前唯一能够克制5大门派宝剑的武器了....而吟鸣剑本来叫做朔月剑,与璃阴的
望月剑是一对,所以先保留着,因为真武是有"心"的武者...当真武知道双月剑就是麒麟之键的时候,就打算
借另外那把望月剑,却被琉阳严词拒绝了...真武气恼而去....最后在琉阳和璃阴交谈中,原来有某些苦衷却
不能说....
镜头切换到麒麟门,大规模的综合门派部队已经整装待发,四神将军中黄头发的美女神将军-金铃子正在
与色咪咪的源罗说破一个门不需要这样大武力...但是源罗说上次艾琅的失败不能重演...说着说着...
这个色狼越说越恶心...最后竟然向她示爱....-_+;自然是被金铃子痛骂一番收场...气恼的源罗
大喊着:"进军~~!!!"
第六章玄武圣兽
刚回到竹安,就有个小孩告诉你,麒麟门开始攻打朱雀门了,所以书生赶回去了,在内屋看了他的留言条,
想到他是个不会用剑的书生,就追了出去...(现在竹安门口的桥可以过了)通过朱雀结界门的2个铜人
(结界门前宝箱内:玄武六段)在朱雀门领露营的时候,见到了被璃阴赶出来的琉阳,
说是不和真武和好就不让回去了....于是了解到她们两姐妹是麒麟之键的守护者,所以长生不老.....
在20年前与真武的父亲相遇后相爱了....就把朔月剑给了真武的父亲....琉阳叫真武仔细考虑是否需要
麒麟之键...然后与来接她的璃阴回去了...继续前进,(洛北边上的美丘景矿洞内可以拿到朱雀六段二型)
刚入朱雀门,就看到书生倒在地上,火焰泉却熄灭了...说话间源罗便现身了,更从火焰泉中弄出头玄武巨兽
来....原来五大宝剑的精髓就是能够召唤相应的圣兽!在斩了玄武巨兽的腿后,轻松击败了它....源罗注意
到了真武手上的朔月剑,因为普通的剑是根本不能伤害圣兽的,说完他就出手了....(这仗比较硬...他血
多而且会放气功),源罗被击败后,竟然把真武推下了火焰泉...在火焰泉的内部,遇到了艾琅,原来她的母亲
是被推进火焰泉死的,同病相连的真武感慨中,却被手持朱雀宝剑的她打晕了...醒来上去就是朱雀大殿.
除了雷枷以外全部倒地...一问才知道朱雀门主秀悠其实不能算完全的门主,因为他没有足够的功力使用
朱雀宝剑.所以众人只能眼睁睁看着艾琅夺走宝剑.....事后再进朱雀广场,与雷枷交谈后,他说要试你的武
功,于是就在擂台上打败了他(纯朱雀派武者,用什么克自己想...),他给了你三盘剑奥义之一
说起当年他和真武的父亲一起寻找到了三盘剑法的奥义,更是告诉真武原来他父亲没有死,只是被乌母兄
弟囚禁在了某处~!但是目前被夺走的朱雀宝剑是克制白虎门的利器(火克金),所以你必须首先去拯救白
虎门,边上的翠铃说她还没完全恢复...朱雀门主失落得很,但是也希望你能去拯白虎门..再与书生讲话.
原来秀悠一直在苦苦忍耐做一个假装威严的门主,心理却很懦弱....过后跟小幽敏讲话,她会给你
朱雀六段一型,再回到内屋,跟门主秀悠讲话后,她正式请你去帮助白虎门...
真武不放心翠铃,还是决定带上她....
第七章狱法救父
一番奔波后再次来到白虎门,与左边的门卫讲话后,翠铃突然觉得她来过这里?两人小商量了一下.
还是来到了白虎门主九修的面前,九修正在火头上,因为四把宝剑就只有白虎没被夺走了...更是禁止了
真武进入大殿的权利....无奈只好出门,在正大门遇到了拜墓时候的坦水,告诉了他麒麟之健的秘密,但是
因为和双生子姐妹有约定,所以天之门的地点没有透露给他,真武突然想到也许可以在月之湖上寻找父亲
而坦水自告奋勇要帮助翠铃解除诅咒,两人再次告别(他给了你青龙六段三型).........
坐船来到狱法岛,正要进去,遇到了乌母兄弟,看见山达子被他们抓住了...正要上前营救,雷枷出现了,山
达子则轻易的将枷锁挣脱了~原来山达子是存心被他们抓来的,他俩顶住了乌母兄弟,让真武去救父亲...
一层骷髅房(一层宝箱:玄武七段)二层是个牛房....(并排6头牛,我晕啊...),三层飞鱼房.
四层蓝血骷髅加巨蝎子房.五层骷髅加飞鱼房.六层灰巨人加骷髅房.七层蓝巨人加牛房.在第八层终于
见到了父亲大人,但是他被气功石碑封印着,于是用综合属性的三盘剑加各门派气功破之(宝
箱:麒麟七段一型),父亲凭借吟鸣剑立即认出了儿子....下楼后,见到他们还在二对二对峙着.....
至此,终于知道原来这三人就是星*月*日三盘剑法的拥有者,得到最后的两招三盘剑奥义之后.
父亲要求真武来为母亲报仇,于是再次对战乌母兄弟,并且杀了他们为报了杀母之仇.....
被父亲赞赏一番后,他说要去看母亲的坟墓....而山达子则告诉真武麒麟门正式开始进攻白虎门了~
再次与这三位三盘大师傅交谈后得到(三盘剑法九段,三盘剑道九段,三盘剑术九段!)
第八章真相
回到白虎门,与告示栏边的门卫说话后,终于打开了大门.....入内,门主九修不在房内,从侧门进入,
发现众人围在一个巨型机械旁,双生子姐妹也出现了.原来这就是九修对付麒麟门的秘宝"夺心铁"~~其
作用竟然类似于电脑,能够回答任何不能解决的问题!!!但是!要使其运作却需要活人的魂魄~~~!这就是
为什么白虎门如此多的弟子,现在却消失了大半~而且,原来是九修为了平衡战力,使用了"相克秘术",一
直以来控制着翠铃,杀死了青龙派门主和所有弟子,夺得了青龙宝剑~!!!发现自己竟然就是灭门的者的翠
铃,痛不欲生,夺门而出......
终于,左忧缓缓的启动了"夺心铁".....然而,九修倾注了全部精力和心血的还有无数弟子生命的"夺
心铁"的回答竟然是....天命难违.....就九修为此抓狂的时候,门外弟子喊道:"传令!中央麒麟门攻来!!!"
门外,源罗用剑架着金铃子.....原来金铃子是九修派去麒麟门的卧底....现在却暴露了...就在九修痛苦
的决定无视金铃子的生命也要与麒麟门一拼的时候....青龙宝剑穿过了她的胸膛.....翠铃再次被控制了!!
"金铃子...难道...这就是报应吗..."说完这句...西方白虎门门主九修倒下了.....
这时,坛水却立即拿起了青龙和白虎宝剑,顶住了翠铃...唉,又一个反间谍的间谍...他就是麒麟门主的
养子,最后一名四神将军.....双生子姐妹说道:"如果你伤害了翠铃,那么我们就自杀",坛水果然不敢下手
了,因为她们两个才是真正的麒麟门之键! 300年前的战争中,她们和五大门主一起将西马武之神"潘
古"巨兽封印在了麒麟门之内,开启封印所需要的就是四把宝剑和麒麟之键,而控制器就是"夺心铁"~!
这时候朱雀宝剑中的凤凰被放了出来...双生子姐妹让你打败它....于是重回到放置"夺心铁"的房间,开始
打神兽-凤凰....(这里必须说明下,很多人不会打这只BOSS....首先,它在攻击你的时候是无敌的.=.=
等到它羽毛不发光的时候,此时必须先用飞剑术击中它,再放玄武气功,才能将其打落,掉下来的凤凰就是
鱼肉了...呵呵...反复几个回合后搞定)...打完凤凰的真武精疲力尽.却仍然要坚持破坏掉"夺心铁"才肯离
开,听完之后的艾琅竟然用朱雀宝剑将"夺心铁"摧毁了?!并且还放真武走人.....
第九章地之门-麒麟
好不容易离开被歼灭的白虎门,却发现除了真武自己以外,谁也没有逃出来.....愤怒的真武终于决定要
打上麒麟门了!但是目前为止麒麟门的位置仍然不知道,于是开始找人问路,(此时白虎正门前右边的隐藏洞穴
打开了,里面有白虎七段二型)先去玄武门,与山达子和英玄讲话得知真武的父亲在竹安,于是又
一路奔到竹安见过父亲,才知道原来当年乌母兄弟是用真武的母亲做威胁,才把父亲囚禁住了...
再进山达子的房内,和书生交流,得知雷枷正在朱雀门,他和朱雀门主秀悠是对夫妻.(房内有青龙六段二型),
再到朱雀门,与秀悠谈话后才知道麒麟门原来就在月之湖的正中-弦心岛上....
镜头切换到麒麟门,麒麟门门主奇乔终于现身了(怎么看都像只虾...-_-;),原来他曾是央马大战时西马军
军师,也活了300多年了,但是与双生子不同的是,他是凭借吞食气功魂魄来维持生命的,已经是行将就木
了...他召唤"潘古"巨兽的目的,就是希望能够借助它的力量和坛水一起回到西马~
在高举起的麒麟宝剑作用下...双生子姐妹的肉体化做了麒麟之键...
魂魄则被"夺心铁"吞噬.....终于.五行轮转动了起来...."潘古"巨兽还是被召唤了出来....
看到这一切的艾琅终于忍不住了,质问坛水为何骗她是为了建立完美的央卦世界而做这一切...
坛水则略带轻藐的敷衍她....
回到真武这里;稍微补给一下后,在洛北坐船渡来到了麒麟门(船边宝箱:青龙七段)
镜头再转到麒麟门内,门主奇乔努力的召唤"潘古"巨兽,但是"潘古"却呆呆的完全没反应....原来战后
仅存的这台"夺心铁"在前面就被艾琅破坏掉了...但是双生子姐妹的魂魄却在里面定住"潘古",不让它
动...
真武继续前进,通过青龙,朱雀,麒麟,白虎这几扇门,需要先用飞剑击中门上的卦心,然后用相克气功即
可破之(门后宝箱依次为:朱雀七段,麒麟七段二型.玄武八段).但最后一扇门是玄武
...就在目前还没学到麒麟气功的真武郁闷的时候,门却从里面被打破了....门后浑身是伤的艾琅倒在了地
上....上前扶起:"到底...是谁干的?"艾琅:"说....说了的话....帮我报仇么?"真武点了点头......
艾琅:"你还是真个奇怪的家伙.....西马的血统....是顽固的...所以你...一定会来的...到了这个地步...
程门立雪(汉语拼音：chéng mén lì xuě)旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【字词解释】程:说程颐。【成语性质】褒义词【成语用法】偏正式；作谓语。比喻尊师重教，诚恳求学。【近义词】尊师重教、程门度(音读duó)雪、立学求道
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(2)文，稍长，潜杨时
心(9)经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见(3）颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见(3)程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去（6），颐既觉（7），则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
注释
1.选自《宋史·杨时传》。2.属（zhǔ）：撰写。3.见：拜见。4.瞑坐：打瞌睡。5.侍立：恭敬地站在一旁。6。去：离开。7.颐既觉：程颐已经睡醒。盖：大概。8.看见 9.用心专而深
译文
杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候就异常聪颖，善写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经睡醒的时候，那时门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
编辑本段故事来源
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
编辑本段意义
礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云：“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
编辑本段相关人物
这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。杨时（1044—1130），字中立，南剑市将乐县（属今福建将乐）人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。【疑年录作生于皇祐四年，卒于绍兴五年，年八十三岁；宋史本传不著卒于何年，亦作八十三年。此从直齐书录解题】幼颖悟异常，能属文。稍长，心经史。熙宁九年，（公元一〇七六年）中进士第，调官不赴。学于程颢，颢死，又学于程颐。杜门不仕将十年。历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职，历知刘阳、余杭、萧山三县，多有惠政。高宗时，官至龙图阁直学士致仕，优游林泉，以读书讲学为事。东南学者，推为“程学正宗。”朱熹、张栻的学部，皆出于时。学者称为龟山先生。卒谥文靖。时著有《龟山集》二十八卷，《文献通考》及二程粹言《四库总目》等，并行于世。杨时（1053-1135年），宋代将乐县人，我国著名的理学家，还是一个很有影响的政治家。原字行可，后因犯友人父讳，改为中立，学号龟山先生。杨时少年时，聪颖好学，善诗文，人称“神童”。北宋熙宁九年(1076年)，杨时中徐铎榜进士，次年被授予汀州司户参军。他以病为由没有赴任，专心研究理学，著《列子解》。元丰四年（1081年），杨时被授予徐州司法。29岁那年他前往河南颍昌，专门投于洛阳著名学者程颢门下，研习理学，勤奋好问，学习成绩优异，与游酢、伊熔、谢良佐并称“程门高弟”（程门四大弟子）。杨时学成回归时，程颐目送他远去，曾感慨地说：“吾道南矣！”。元丰六年，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著述。他在担任地方官吏时，所到之处“皆有惠政、民思不忘”。元祐三年（1088年），杨时被授予虔州司法。杨时执法公平严明，秉公办案，刚正不阿，“公烛理精深，晓习律令，有疑狱众所不决者，皆立断。与郡将议事，守正不倾。”（胡安国《龟山先生墓志铭》）元祐五年，杨时又因父亲杨殖去世，回乡守制。程颢去世后，杨时又一次北上求学，元祐八年五月，杨时投于程颢的弟弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。那时，杨时已40多岁，而且他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他不仅学习勤勉，而且非常尊敬老师。有一次与游酢去拜见程颐，见老师正在厅堂上打瞌睡，不忍惊动，便静静地站在门廊下等候。这时，天空正纷纷扬扬下着大雪，待程颐醒来，门外的积雪已经下得很厚很厚了，成语“程门立雪”讲的就是杨时这种好学精神和尊师重道的故事，成为今古佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。杨时不负重望，终于学得程门理学的真谛。杨时学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》之理，专门写信向程颐请教。他在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用。杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起，建有筚路蓝缕之功，被后人尊为“闽学鼻祖”，他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为“程氏正宗”。杨时还用《华严宗》、《易经》的内容来阐述他的哲学思想，并用孔孟的《大学》、《中庸》、《孟子》中“格物致知”、“诚”、“形色”、“天性”等概念来丰富、扩充自己的思想。对“理一分殊”、“明镜”等学说有新的创见，还在自然观上，吸收了张载“气”的唯物主义学说。他的哲学思想对后来的罗从彦、李侗、朱熹等人产生了深刻的影响，也对我国的古代哲学，特别是思辨哲学方面产生过深远的影响。他的哲学思想流传到国外，在南朝鲜、日本的影响很大。宋嘉定十六年(1223年)宋使压到高丽(今朝鲜),国王急切地问道：“龟山先生安在?”杨时绍圣元年（1094年），杨时赴浏阳上任。翌年夏末初秋，浏阳县出现严重旱灾，许多农民颗粒无收，纷纷外出逃荒。杨时立即赶写《上程漕书》、《上提举议差役顾钱书》，向上反映灾情，使朝廷及时拨给赈灾粮款，将官仓三千石稻谷迅速赈济灾民，缓解了灾民的苦难。绍圣四年浏阳连降暴雨，浏阳成了“水泽之国”，大片农田被淹。杨时《上州牧书》禀报浏阳爱灾情况，请求拨粮钱赈灾和减免灾民赋庸调。崇宁五年（1106年），杨时奉敕差充对读官，转授浙江余杭县知县。奸相蔡京借口“便民”，实际上是为其母筑坟圈地。杨时不畏权贵，坚决抵制其害民之举；并且揭露和批评蔡京专权、暴政虐民的罪行。奸臣蔡京、童贯、朱勐、王鞴等为了迎合宋徽宗的奢侈荒淫，大肆搜刮民间奇珍异宝，建龙德宫。仅朱勐主持的苏杭应奉局，用来运送奇花异石的船只就多达2400多艘。朱勐之流还乘机敲诈勒索，大发横财。百姓怨声载道。杨时对他们的行径深恶痛绝。他在《余杭见闻》中，愤然写道：“今天下上至朝廷大臣，下至州县官吏，莫不以欺诞为能事，而未有以救之！”“今天下非徒不从上令，而有司亦不自守成法。……其如法何？”他批评朝廷：“免夫之役，毒被海内，西城聚敛，东南花石，其害尤甚。前此盖尝罢之，诏墨未干，而花石供奉之舟已衔尾矣。今虽复早前令，而祸根不除，人谁信之？”他主张“为政以德”，“爱人节用”，“节以制度，不伤财，不害民。”他还一再上疏恳请朝廷减轻农民赋税。政和二年（1112年）四月，杨时赴萧山任县令。萧山县城周围农田易旱易涝，连年受灾。乡民曾多次要求将低田蓄水为湖，以灌农田，但都未实现。杨时到任后，认真听取乡民的意见，率百姓修筑“湘湖”，成湖3万7千多亩，周围80余里，可以灌溉农田14万6千8百余亩；即使大旱之年仍然有过半农田可以得到灌溉；而且“湖中多产鱼鲜，又有莼菜，可炊以疗饥”。后人建祠堂、描画像祭祀他。据《萧山县志》载：“政和二年，（杨时）为邑令，经理庶务，裁决如流。以民岁苦旱，开筑湘湖，以灌九乡，至今民赖其利。祀宦祠。”杨时在朝廷任职时，不畏权势，据理直言，所言多卓有见识，所行不乏爱国之举。他以“弃军而归”、“帅臣失败”为由，对贪生怕死的童贯“明正典刑”，他还上疏斥责奸相蔡京等人聚敛“花石纲”，以为此举有“误国之罪”，“其害尤甚”，要求朝廷废除之，并坚决反对割地求和的投降卖国政策，力主抗金，挽留抗金名将李纲，但杨时反对王安石变法，上疏：“愿明诏有司，条具祖宗之法，著为纲目……”甚至认为奸相蔡京所作所为是“继神宗为名，实扶王安石以图身利”，“今日之祸，安石启之”，要求“追夺(安石)王爵，毁去配享之像”，这表现了杨时复古、保守的一面。宣和六年（1124年）经张舜民推举，宋徽宗召杨时为秘书郎。翌年三月，杨时上书《与执政论时事札子》，建言10件大事。他写道：“如今士大夫不敢对天下大事畅所欲言，不过是为了明哲保身而已。但他们不曾想过，天下动荡不安，岂能保全自身？”他从“慎令、茶法、盐法、转般、籴买、坑冶、边事、盗贼、择将、军制”十个方面分析朝廷一些政策的弊端以及由此产生的负面影响，并且提出许多趋利避害的建议和措施。杨时提出不能只给流亡他乡之人免除赋税，还应对辛勤劳作的农民一视同仁，使他们也能得到实惠，从而信任朝廷，而不至于跟着抛弃土地，背井离乡，沦为盗贼，引起社会动荡。他主张放宽或废弃茶盐二法，以保证贸易自由，减轻百姓负担。他认为爱民就要民有常产，方可使天下百姓安居乐业，杨时建议朝廷恢复以前做法，拨出一笔经费作为籴本，即定购粮储备金，年初预支给农民购买生产资料和维持平时生计，秋收后农民按额交粮，结算时从中扣除原发的预订金。这样，国家既能按时收粮入库，农民也从中得到便利，乐于耕种土地，不至于逃亡。但因当时奸臣当道，杨时的建议未被采纳。杨时同年七月，杨时被任命为迩英殿说书；八月授国子监祭酒，赐祭器、谱牒、金盆花。十二月，杨时闻金军南侵，连上两疏，提出“严为守备”、“收人心为先”等建言。杨时不惧强权，公然斥责童贯：“为三路大帅，敌人侵疆，弃军以而归拏戮之有余罪，朝廷置之不问。故梁方平、何灌皆相继弃而遁。当正典刑以为臣子不忠之戒。”他斥责蔡京“用事二十余年蠹国害民，几危宗社，人所切齿。”建议罢黜投降派张邦昌，诛杀童贯，表现出非凡的见识和勇气。靖康元年（1126年）杨时先后任著作郎兼侍经筵、左谏议大夫兼侍讲、国子监祭酒等职。时值金兵包围汴京，朝廷对战与和争论不休。杨时抗金态度是坚决的。他提出立统帅、示纪律、一号令、攘夷狄、排和议等7项主张。他坚决反对割地求和的投降卖国政策,力主抗金，希望朝廷重用李纲等抗金重臣。可是，负责京都防务的主战派人物李纲却被罢官，激起开封军民的愤慨。陈东等太学生到宣德门前上书请愿。朝廷准备镇压民众。杨时挺身而出，为陈东等辩护说：“士民伏阙，诟骂大臣，发其隐慝，无所不至，出于一时忠愤，非有作乱之心，无足深罪。李邦彦首画遁逃之策，捐金割地，质亲王以主和议，罢李纲而纳誓书；李邺奉使失辞，惟虏言是听；此二人者，国人之所同弃也。”宋钦宗一意求和，依金人条件，割让太原、中山、河间3镇。杨时上书，认为“朝廷割三镇三十州之地与之是欲助寇，而自攻也。”“河朔为朝廷重地，而三镇又河朔之要藩也，自周世宗迄太祖太宗百战要而后得之，一旦弃之，北庭使敌骑疾驱。”之后，他又上疏乞诛拥重兵坐视太原危急而不救的姚古，均未被采纳。李纲有诗赞杨时道：“儒林仪表，国家栋梁，风云翰墨，锦绣文章”。南宋建炎元年（1127年），杨时又上疏请除茶、盐二法，并且力陈对金国割地求和不可为。建炎二年，朝廷任命杨时为工部侍郎。杨时力辞不受，后改为龙图阁直学士、提举杭州洞宵宫，赐对衣金带、紫金鱼袋。同年十一月，杨时回到镛州。建炎四年（1130年），杨时以年事已高为由请求告老。高宗封他为朝请大夫、仍龙图阁直学士，并赐他官绢200疋、白银300两，以养天年。杨时推辞说：“乞恩惠于八闽，山无米，地无租”。高宗准奏，“永为优免”。主要人物杨时杨时回到家乡后，生活十分俭朴。吕聪在《问书册》中说：“（杨时）自京城辞官还乡后，视公（杨时）一饭，虽蔬食脆甘皆可于口，未尝有所择也；平生居处，虽敝庐优屋皆可以托宿，未尝有所羡而求安也。”杨时为了教育儿孙“俭以养德”，特立下这样的家规：“三餐饭蔬，不论脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所嗜好；衣服鞋帽，不论布料精细，只要合身，就不许挑挑拣拣；所处房屋，尽管简陋，只要还能居住，就应安居乐业，不要羡慕别人雕梁画栋；故山田园，先祖遗留，应该守其世业，不可增营地产，侵犯他人利益。”他还赋诗勉励儿孙：“敝裘千里北风寒，还忆箪瓢陋巷安；位重金多非所慕，直缘三釜慰亲欢。”他还谆谆告诫后学者：“富贵如浮云，苟得非所臧。贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏。”（杨时《书含云寺学者》）他晚年在故里仍笔耕不辍，著书立说，先后写成《三经义辨》、《日录辨》、《字说辨》等书。南宋绍兴五年(1135年)四月，杨时辞世，终年83岁，葬于将乐水南乌石山麓。他逝世后，“身后肖然，家徒壁立”。秘书少监朱震上疏朝廷说：“时学有本原，行无玷缺，进必以进，晚始见知。其撰述皆有益学者。”（《续资治通鉴．高宗绍兴五年》）高宗下诏取阅杨时的《三经义辨》，赠文：“言正而行端，德闳而学粹。网罗百家，驰骋千古。辨邪说以正人心，推圣学以明大义。而陈疏义，足以扶国本于当时；注释经义，足以开来学于后世”；特赐其家银帛二百两匹，诰赠左大中大夫，太师、大中大夫等封号，谥“文靖”，并在将乐龟山麓建有“龟山书院”、“道南祠”，宋度宗赵构为书院题名，清圣祖玄烨题匾：“程氏正宗”。至今每年拜谒杨时陵墓的游人仍络绎不绝。
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1.学习要坚持不懈 2.要尊师重教 3.求学师门，诚心专志 4.信念坚定，不畏艰辛
编辑本段相关评论
“程门立雪”的故事是说，在一个大雪之日，杨时等人去拜见老师程颐。程颐正在“假睡”，他们就在门外站了半天。门外已经雪深一尺，他们“成了雪人也不离开”。这样，人们一方面对杨时等人“尊师求教的精神”觉得“实在可贵”；另一方面，则对程颐老先生有些意见。天那么冷，雪那么大，学生在门外侍立那么久，就是不让进门，程颐未免“架子太大”，做得过分了。据史料记载，事实并非这样。对“程门立雪”的误解，主要是由对中国古代典籍望文生义造成的，因而影响了后人对这个故事的正确理解。换一个角度看，这其实是一个学风问题。有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，应该是更清楚、更明确。但是，不论从哪一段史料看，说的都是杨时和游酢去拜见他们的老师程颐时，程颐正在闭目养神，他们就在老师身旁等候。等程颐瞑坐后睁开眼睛，天色已晚，程颐就让他们明天再来。这时，门外下的雪已经有一尺深了。为什么要瞑坐？理学家提倡要静坐，甚至要求他们的学生“半日读书、半日静坐”，把瞑目静坐当成一种克己自省、修身养性的重要方法。这就是我们常说的“闭门思过”。就是学生来访，也不肯中断自己的功夫。在今天的人们看来，这样做可能难以理解。但是，说程颐一直让来访的学生站在冰天雪地的门外，这是不符合实际的。何况，当时的杨时已经40多岁，不但学术上有一定成就，而且有相当的政治地位，程颐的家人是不会让他站在门外等候的。